錫安山簡介
錫安山聖殿圖
末後的日子，耶和華殿必堅立
超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山〜
必有許多國的民前往，說：來罷，我們登耶和華的山
奔雅各神的殿，主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。
因為訓誨必出於錫安山，
耶和華的言語，必出於耶路撒冷。
獨一無二的真神獨一的真神
神從一本造出萬族的人 - 我們乃是神所生的
創造宇宙和其中萬物的神……將生命、氣息、萬物，賜給萬人。祂從一本造出萬族的人，預先定準他們的年限和所住的疆界。我們的生活、動作、存留，都在乎祂。我們也是祂所生的。我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候，神並不鑑察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。參〈徒十七：24/30>
我們只有一位神 - 天上的父
雖然天上人間也有所謂「神」的，（有許許多多的「神」和許許多多的「主」）但是，對我們來說，卻只有一位神，就是天父，萬物的創造者；並且只有一位主，就是耶穌基督。參〈林前八：5/6〉。此外沒有神，沒有救主。正如每一個人只有一位生身之父，這是駁不倒的理。若有人不承認他有生父，那是忤逆不孝；相反的，若有人說他有很多生父，那更是荒唐透頂，同屬忤逆不孝。真神與我們的關係正是父子的關係，祂是萬靈的父。參〈來十二：10>
不信神與信多神，都是大逆不道
所謂的「宗教信仰自由」和「無神論」都是出於魔鬼撒但的騙局，是從無底坑來的謬論。無神論者不信神，這是大逆不道。但民主自由世界標榜宗教信仰自由，任憑人隨意選擇父神，任意選立救主，這等於作兒子的隨便認人為父，甚至認賊為父，也是大逆不道，大大得罪神，惹神憎惡。
人既是神所生的，理當篤信獨一無二的父神——耶和華，確認獨一無二的救主——耶穌基督。絕不可任意選擇一位不是神的當作神來敬拜；就如人絕不能隨意選擇一個人作他生身之父一樣。
所謂「宗教信仰自由」 - 縱容人濫信，迷信
民主自由世界標榜「宗教信仰自由」，只不過是為迎合世人迷信的心理，投其所好，是罔顧天理及世人生死的殘酷措施。美其名，不限制人的信仰，甚至立法保障人對多神的信仰，其實是縱容人濫信、迷信，導致人不能絕對信仰獨一真神，反倒敵擋、不信真神，陷人於滅亡之境；這是獨一無二的真神所憎惡的。
神 God
『神』（上帝）。神是諸天宇宙萬物的創造主，也是生命的主宰、賜福的源頭。神說：「我是耶和華（神的尊名），在我以外並沒有別神。我造光又造暗，我施平安又降災禍，造作這一切的是我耶和華。」〈賽四十五：6/7>
神是聖父、聖子、聖靈三而一的永活真神。雖有三個位格，實在卻是一體。正如太陽之光體、光線、光熱之三而一；又如氣、水、冰之三而一；又如電流、電光、電熱之三而一。祂手所造的人，也是靈、魂、體三而一。父、子、聖靈三而一的神，是同體、同性、同尊、同榮、同德、同權的。聖父上帝，創造萬物並為人類預備救恩；聖子耶穌，道成肉身由天降世成就救恩；聖靈保惠師賜給人屬神的生命，施行救恩。
神是無始無終、自有永有、聖潔良善、公義慈愛、信實尊榮、無所不能、無所不知、無所不在、永不改變的神。耶和華向人宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子直到三四代。」〈出卅四：6/7〉但凡謙卑到祂面前悔改認罪，承認耶穌作救主的，必蒙赦罪，都蒙神施恩賜福，因「凡投靠祂的，都是有福的。」〈詩二：12>
魔鬼 The Devil
『鬼』。魔鬼又名撒但、大龍、古蛇、彼列、惡者、試探人的、別西卜、鬼王、世界的王、世界的神、說謊之人的父、仇敵、空中掌權者的首領、謬妄的靈……。
魔鬼本是被造帶著翅膀的靈物，受膏遮掩約櫃的天使長。牠從受造之日所行的都完全，無所不備，智慧充足，全然美麗。曾在神的園中，佩戴各樣的寶石，地位異常尊貴。後來在牠中間又察出不義，只因牠褻瀆聖地，因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧。牠本是明亮之星、早晨之子，只因驕傲欲升到高雲之上與至上者同等，而被神從聖山上驅逐出來〈結廿八：12/19;賽十四：12/15〉，因而一反原來受造時的面目和本性，被降為空中掌權者的首領邪靈惡魔。與牠一同叛變的天使，都變成魔鬼的差役與使者，即惡鬼、污鬼、巫鬼等。本來神創造萬物，盡都完全美善，只因魔鬼專門與神為敵，極力破壞神的工作，引誘人離神犯罪，以致大地淪於敗壞。
魔鬼是站在與神敵對的地位，故牠工作目的，無一不是專門破壞神的計劃，攔阻神的旨意進行。牠是掌死權者，故對人肆意施行欺騙、誘惑、疑惑、攻擊、困擾、壓制、苦害、摧殘、殺戮……，務使人對神失去信靠順服的心，離棄神、疑惑神、悖逆神、不信聖經、違背真理、自高自大、目中無神、拒絕救恩；以那些有形或無形之鬼神及人、事、物代替真神來敬拜，其實是要人拜牠自己；又裝作光明天使，使人中牠詭計，隨牠犯罪；使人遭難、患病、受害、陷人於死地……至終與牠一同落在火湖地獄永刑裡面。
主耶穌來世釘十架，藉著死敗壞那掌死權者的魔鬼，並從死裏復活，將死廢去。凡信靠耶穌作救主的，便從魔鬼權勢下歸向真神光明國度，不再受牠捆綁轄制。而牠並不甘心，如同吼叫獅子遍地游行，尋找可吞喫的人。故信徒務須靠主寶血、真理、聖靈大能，作剛強人，儆醒謹慎，順服神，抵擋魔鬼，牠就必離開我們逃跑了。主耶穌第二次再來時，魔鬼要被捆綁關禁在無底坑裏一千年，一千年後又暫被釋放，出來迷惑地上列國，至終被扔在硫磺的火湖裏，晝夜受痛苦，直到永永遠遠。〈啟廿：1/10>
人 Man
『人』。世上只有兩等人，一是屬神的，一是屬魔鬼的，除此以外，絕無中立地位。凡悔改相信基督耶穌，靠祂寶血救贖及聖靈重生，得著神兒子生命的人就是真神的兒女。這等人有神的道存在他心裏，故也不能犯罪，因他是從神生的。凡犯罪的人就是屬魔鬼的，因為魔鬼從起初就犯罪，從此顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女；凡不行義的，就不屬神。〈約壹三：8/10>
人是神所創造的，當神造完了萬物，就造人管理全地。神說：「我們（神是三而一）要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。」〈創一：26〉故造出有靈有魂有體三而一的人類來。體是用來接觸物質世界；魂是思想、意志、情感，用來分辨各樣事物，與人交往；靈是用來體驗屬靈的事，認識神（造物主）與我們的關係而敬拜神。
神造人目的是要人像祂、代表祂、榮耀祂、滿足祂。起初人類始祖亞當夏娃被造時，神賦予他們聖潔、良善、公義、慈愛的性情，也賦予他們喜樂、健康、強壯的生命。在伊甸樂園中，他們常與神親切交往，過著最愉快、平安、幸福的日子。神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子你不可喫，因為你喫的日子必定死。」而古蛇（即魔鬼）卻引誘女人夏娃說，「你們不一定死。」〈創二：16/17，三：4〉牠輕輕把神的話改動一點，以致夏娃受騙，她自己喫了還給亞當喫，於是罪就進入了這個世界。亞當犯罪，被逐出樂園，從此汗流滿面方得餬口。因罪入了世界，痛苦、憂傷、貧窮、軟弱、疾病、災難、死亡……，都隨著進入這世界裡面。亞當吃禁果的日子，身體雖未死，但靈卻是已經死去，不能再與神相交往。今日人類相承亞當犯罪的生命而生，人人都有罪性惡行，即原罪（從亞當來的）與本罪（自己所犯的）。罪帶來刑罰與審判，罪使人與神隔絕，故罪人沒有真正平安。除非人信靠耶穌寶血，罪得蒙赦免，靈生命復活（重生），方能親近神，恢復與神的關係。或謂，亞當吃果子不過小事而已，為何遭神如此重罰，還要禍及世世代代的人類呢？神又何必如此小題大做呢？原來罪不在乎吃那果子，乃在乎聽從魔鬼而違背神的話，因悖逆不信神，就是最嚴重的罪惡。
罪 Sin
「罪」聖經說：「。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」<羅三：23>「。世上沒有不犯罪的人」<王上一：18>
何謂不虔的人就是？：
「不信神的人」：許多人自以為有點聰明、學問、財富、地位、權勢、名譽、健康……，就連神也不要了，甚至連承認有神存在都覺得羞恥落伍，以這驕傲狂妄的態度對神，實在是大不敬虔的。目中無神者，多是目空一切、妄自尊大、爭名奪利、放縱私慾、增添罪過，還以為無人理會，殊不知神說：「我的眼目察看他們的一切行為……，他們的罪孽，也不能在我眼前隱藏。」〈耶十六：17〉今生雖貴為元首君王，亦難免有一日離開世界，就要在神臺前接受審判。「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」〈來九：27〉生時不認神，將來又怎能逃避神的震怒呢？以腳踢刺是難的，不信神的人到頭來是自己吃虧啊！
「輕慢神的人」：有人承認宇宙萬物必有一位大主宰，那是不錯的。人的肉眼雖然不見神，但藉著祂所造之物，就曉得祂的存在，叫人無可推諉。試看日月星球，各依軌道而行，山水海洋，都劃定了界限；人類牲畜、飛禽走獸、水中百物、樹木花草，都各有生命，造物主之智慧是何等深哉奇哉。但人雖知有神，卻遲遲不肯歸向祂；請人聽道時，人總是推說沒有空，卻是一味沉迷於煙、酒、賭博、荒宴、娛樂中，整日追求那些不能解決人生問題的假快樂，反把神為人預備好了的全備救恩，輕輕的棄絕了。「若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」（〈來二：3>不要自欺，神是輕慢不得的。
「拜錯神的人」：神說：「除了我以外，再沒有神。我是公義的神，又是救主，除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救。因為我是神，再沒有別神。」〈賽四十五：21/22〉「我是首先的，我是末後的，除我以外，再沒有真神。」〈賽四十四：6〉但是世上許多人並非敬拜這位造物主，而去事奉人手所造之虛假偶像。金、銀、銅、鐵、木、石、泥、瓷所雕塑的偶像並不是神，它不過是死物，不能行走，不能說話，無力降禍，也無力賜福，更不會聽人的禱告。遭遇火災時，還得勞動人手抬它出走，稍來不及便被燒為灰燼了。多少人家中客廳、房間、廚房、灶底、門口、檯底都裝滿這些東西，元寶香燭不住供奉。試想：神會住此骯髒地方，喫此污穢香燭嗎？絕不！「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。」〈徒十七：24/25〉而「所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作，到追討的時候，必被除滅。」〈耶十：14/15>拜偶像及拜死人都不能使人得福，反而觸動了神的忿怒。
何謂不義的人就是？：
「惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜（偷取神的供物亦算偷盜）、謗讟、假冒為善、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、驕傲、狂妄、不饒恕人、喫祭偶像的物和血並勒死的牲畜，爭競、毒恨、讒毀、背後說人、怨恨神、侮慢人、狂傲、自誇、捏造惡事、違背父母、無知、背約、無親情、不憐憫人、荒宴醉酒、好色邪蕩（狎妓）、淫亂、拜偶像（凡一切在心裏代替了敬神愛神的位置之人、事、物；若愛他（它）比愛神更多的，都屬無形的偶像。）、作孌童、親男色、偷竊、醉酒、辱罵、勒索、污穢、邪蕩、邪術（占卜算命交鬼扶乩等）、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端（歪曲真理）、荒宴、苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、淫詞、妄語、戲笑的話、專顧自己、貪愛錢財、忘恩負義、心不聖潔、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、煙酒、賭博、吸毒、看戲、跳舞、不愛神（少禱告、少讀經、不信靠、不順從、不盡忠、不以神的事為念）、不信的惡心（不篤信神的話）、疑惑、膽怯、不信、可憎、殺人（墮胎、自殺、恨弟兄也算是殺人）、說謊話、悖逆（不聽從神的話）、頑梗、行為不正直、作事不公義、放債取利、受賄賂以害無辜、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的、不敬畏神的……。」〈太十五：19，廿三：13;可七：22，十一：26;徒十五：29;羅一：29/31，十三：13;林前六：10;加五：19/20 ;弗四：31，五：4;提後三：2/4;來三：12;雅一：6;啟廿一：8;撒上十五：23;詩十五：2,5;瑪三：5>
讀了神的話，誰還敢向神強辯說自己沒有罪呢？今日世人都臥在那惡者（魔鬼）手下，被罪權捆綁操縱，明知是罪，也要去犯，並喜愛去犯罪。因這世界的神魔鬼弄瞎了人的眼睛，不叫基督榮耀福音的光照著他們，以致人們日日隨從魔鬼去背叛神，結果世上的人，無論是君王元首、販夫走卒、貴賤智愚、貧富美醜、男女老幼，都難逃一個可怕的命運，就是「死」。
死 Death
『死』。「罪的工價乃是死。」〈羅 六：23〉「犯罪的他必死亡。」〈結 十八：4〉這是神所說的話。世人最怕的就是「死」，而偏是難免一死。有人說：「死就死吧！死了就算。」錯了！死了還是不能算數的，原來死並非是人的終結，乃是靈魂渡永世的開端啊！因「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」〈來 九：27〉不要忘記人是按照神的形像造的，除了身體，還有靈魂。氣息一斷，這會朽壞的身體便要回歸黃土，但那靈魂卻要在神的面前接受公義審判。「死了的人無論大小都站在寶座前……照他們所行的受審判。」〈啟 廿：12〉人犯罪不但今生要嘗罪的苦果，來世更要受罪的刑罰。世人死後靈魂往天堂或往火湖，問題全在乎他生前是否已經接受耶穌作救主。除非世人生前已經在十架前承認所犯的一切罪，靠神子耶穌的寶血赦罪，否則，在神公義的震怒下，罪人唯一的結局就是「被扔在硫磺的火湖裏……他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠」。〈啟 廿：10〉火湖裏的光景實在可怕，「在那裏蟲是不死的，火是不滅的，因為必用火當鹽醃各人。」〈可 九：48/49〉而「永遠」二字又有無窮無盡的意義，試想今生短暫受些折磨尚且不易抵受，來生永遠受苦又有誰能擔當得起呢？但世人多貪圖，輕看永生，招來永禍，何等的不智啊！
親愛的朋友，你看了神所說的話，心中作何感想呢？人生在世數十寒暑，常常犯罪，勞苦愁煩，沒有平安，縱使賺得全世界，亦是難逃死亡與審判的劫運，試問如此人生有何盼望呢？但感謝慈愛的神，祂在我們世人傷心絕望中，早就為我們豫備了奇妙的救恩。
榮耀聖靈建立教會
Glorious Holy Spirits Rebuilds the Church
Glorious Holy Spirits Rebuilds the Church
主耶穌從死裡復活後，在地上與門徒同在四十天之久，切切囑咐門徒要等候聖靈降臨，領受聖靈後，以得著能力，並因此同被建造成為耶穌基督的身體，就是教會，在地上整體合一為耶穌基督作復活的見證。
主升天回到父神那裡，在猶太人的五旬節那一天，果然將天父所應許的聖靈賜下，澆灌門徒，從此，劃時代的新紀元展開，新約時代開始。
當日門徒聚集在耶路撒冷。天上突然發出巨響，有如大風吹過，又有火焰般的舌頭顯現，落在門徒的頭上，他們就被聖靈充滿，說起奇異的舌音來，這舌音就是聖靈降臨的記號，也是門徒們受了聖靈浸的標誌。
這幕景象震驚了從天下各國上耶路撒冷過節的猶太人，使徒彼得便站起來高聲為耶穌基督的復活作見證，並將領受耶穌基督救恩具體道路指示出來：
1. 悔改，接受耶穌基督的寶血赦罪—血的見證
2. 遵行真道，受水浸歸主名下—水的見證
3. 受聖靈浸—聖靈的見證。
當下領受使徒所傳真道的約有三千人，都恆心遵守使徒教訓，彼此交接擘餅祈禱。榮耀聖靈降臨建立的第一處教會就此誕生，就是耶路撒冷教會。參〈徒 一、二〉
當下領受使徒所傳真道的約有三千人，都恆心遵守使徒教訓，彼此交接擘餅祈禱。榮耀聖靈降臨建立的第一處教會就此誕生，就是耶路撒冷教會。參〈徒 一、二〉
此後使徒們開始四處傳揚耶穌基督救恩的福音，神藉他們多行神蹟奇事印證他們所傳的，信而歸主的人越來越多，神的道也因此日漸興旺，越發廣傳，從猶大全地以至整個羅馬帝國。而凡信服並領受這道的就一同被建立成為教會，以地方為命名，在異地作聖別歸主的見證，如哥林多教會、以弗所教會、加拉太教會、士每拿教會……等，此外並無其他名號。故初期教會無分宗派，都是一同領受使徒所傳的血水聖靈全備真道，在這根基上被建立，也不斷接受使徒及眾職事的成全幫助，在真道上同歸於一，整體為主作見證。〈弗 二:18/24，11/13〉
初期教會見證失落 Early Church's Tesimony Lost
聖靈重建新約教會 Holy Spirit Rebuilds NTC
一、人國迫害教會
初期教會在使徒的帶領下信心堅固，人數增多，日益興旺，當時統治猶大地的羅馬帝國便心生疑懼，於是下手迫害，瘋狂追殺基督徒，這就是當年羅馬鬥獸場中基督徒用鮮血寫成的可歌可泣的殉道史。走筆至此，不禁令人想到新約教會也是因在錫安興旺而慘遭國民黨的陷害！可嘆人國迫害教會的心態如出一轍！然而，真理至終得勝強權，如今羅馬帝國早已成了歷史名詞，而基督耶穌的見證人卻至今生生不息；蔣家王朝也已到此完畢，而新約教會、錫安山卻越發昌盛，且譽滿天下。
初期教會的聖徒慘遭羅馬帝國酷刑殺害，但真道卻永遠得勝，福音反而越發廣傳，領受真道的人越來越多，到了羅馬帝國對基督徒逼迫的末葉(主後三百一十三年)，基督徒的人數已經達到了羅馬帝國全國人口的一半。曾有羅馬城的官員對瘋狂屠殺基督徒的暴君說：「不能再殺了！再殺，羅馬城就沒有人了！」
二、天主教異端崛起 教會信仰根基失落
主後約三百多年，初期教會的使徒先知已先後殉道及離世，當時的羅馬皇帝君士坦丁見教會人多勢眾，便加入教會，繼又諭令全國臣民入教，誘以高官厚祿。更封基督教為他朝廷的宗教，自己則作領袖，實施政教合一，以利用教會的影響力來鞏固他的政權。後起的提阿多修則正式立基督教為國教。
由於沒有使徒看守教會的見證，因利或被迫入教的駁雜份子使教會無形中偏離了正路，血水聖靈全備信仰根基便逐漸失落，教會遂流於世俗，失去了起初聖潔無雜的純正見證，終因內部腐化而變質，淪為被利用的政治機構，漸漸演化成羅馬天主教。
到第六世紀時，格里哥利第一被擁立為領袖，「教皇」的稱號出現。他以教皇權柄干預政治，並制訂各種嚴苛教規統治教民，不許信徒讀聖經，以致真理隱藏，異端---不合真理之事---便陸續傳出。凡真心信奉主耶穌救恩及反對天主教錯謬信仰殘暴虐政的人都慘遭迫害，較諸教會初期三百年間所受的逼迫更為慘烈。
三、馬丁路德改教 公會宗派出現
直到十六世紀，神興起了馬丁路德勇敢起來改革宗教，首先恢復了「因信稱義」此一真理，從此熱心愛主人士紛紛轉而鑽研《聖經》。但因他們都不是使徒，無法解開全備真理的奧祕，自然也無法使眾人在真道上歸一，分戶立戶的事因此產生，一些並無聖經根據的名稱，如信義會、浸信會、靈糧堂、衛理公會、聚會所……等，源源而出，演變至今，不下二、三千個，所屬的禮拜堂更難以計數。他們各有所宗，各自為政，互不相干，甚至互相抵觸；然大約可綜合歸納為不信派、基要派、靈恩派等三派。
既然沒有使徒，這些會、堂……所傳的大都不是從啟示來的，乃是頭腦研究出來的字句道理，不是斷章取義就是以偏概全，更有以假亂真的錯謬歪理，以致所行的大多不合真理，甚至違背真理，抵擋聖靈。因此徒有堂皇的建築，奢華的擺設，繁縟的儀式，卻沒有合神心意的心靈與誠實(真理)的敬拜，算不得教會，乃是人意組織，公會宗派。神兒女在其中得不著真道的餵養，更經歷不到聖靈的大能，終致信心破產，靈德淪喪，流於世俗與罪惡，荒涼墮落至極。
而宗派發展的結果，又衍生出許多的異端，如摩門教、安息日會，更加混淆視聽，把人引向滅亡。神兒女雖然脫離了天主教的極權，但在宗派林立、異端叢生的情形下，又陷入另一種的黑暗與墮落。
7.21默示
基督教世界就這樣混亂荒涼了數百年，直到一九五九年，神在香港電影圈中揀選了當年紅極一時的明星梅綺(藝名)，就是神的使女江端儀姊妹。神設立她為列國先知，顯明她是使徒的職分，將初期教會的信仰根基---血水聖靈全備真道啟示給她，又託她傳出「七．二一的默示」—聖靈重建新約教會，拆毀 公會宗派的劃時代真理信息，將教會重新建造起來，就是新約教會。從此教會振衰起弊，耶穌基督的榮耀復活見證重現人間，且一路得勝復興直到如今，又具體出現在錫安。
說到七．二一聖靈重建新約教會的默示，社會大眾可說是完全陌生，更是不解：到底什麼是七．二一默示？與聖靈重建新約教會有什麼關係？聖靈重建新約教會又是怎麼一回事？新約教會說這是應驗舊約聖經所載以色列人被擄歸回所預表的真理，聖經根據何在？又是怎麼應驗的？綜而言之，聖靈是怎麼重建新約教會的？
全本聖經都在述說一件事，就是神的國；也都在表明神唯一的心意，就是神要與人同住。在舊約時代，神揀選肉身的以色列人為神的選民，藉他們在地上建立神權管治的國家，把祂的榮耀、豐盛彰顯出來。又在其中揀選耶路撒冷作為祂立名的所在，從耶路撒冷的聖殿中具體地賜福施恩給祂的百姓。然而以色列人卻悖逆離棄神，以致遭到亡國被擄的命運，聖殿也因此被拆毀。參〈代下 卅六：14/21，耶 廿五：8/11〉但神也多次多方藉著先知預言他們必歸回故土，重建聖殿〈耶 廿九：10，卅：3，十八；九：11/15〉；並且在神命定他們被擄七○年的日子滿了之後，他們果然起來重建聖殿〈代下 卅六：21/23〉，而七月廿一日則是先知哈該呼籲被擄歸回的子民起來重建聖殿的日子〈該 二：1〉。
一九六三年，神藉各樣環境要神使女江端儀姊妹寫出七．二一的記號，江姊妹本人並不知何意，直到該年星馬佈道其間，聖靈奇妙地建立了新約教會，這才解開七．二一默示的奧祕。原來七．二一的默示乃是重建聖殿（教會）的啟示，舊約時代以色列人重建聖殿所預表的真理，今天終在神子民從被擄到的公會宗派異端假道以致罪污世界回到耶穌基督血、水、聖靈全備真道的根基上重建新約教會而具體的成就應驗了。
神做事的法則 God's Working Principle
「耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後， 你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的，是應當稱頌的。」〈太 廿三：37/39〉
神是說話的神，也是作事的神。祂向世人啟示祂的時代旨意，完成祂的時代計劃，都是藉著祂所揀選的時代器皿來傳達和推動，這是祂作事的法則。聖經說：「神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」〈來 一：1/2〉主升天後，則是「藉著聖靈吩咐所揀選的使徒。」〈徒 一：2〉所以，每一個時代的神家兒女，要明白神當時代的旨意，要成功神當時代的計劃，都必須照著祂作事的法則，也就是必須認識祂所揀選的時代器皿。
古時（舊約時代），神藉著祂所揀選的先知說話、行事；末世（神兒子主耶穌道成肉身、顯現在人間的時代），神藉著主耶穌說話、行事；聖靈時代（五旬節聖靈降臨以後的新約時代），神藉著聖靈吩咐所揀選的使徒說話、行事。舊約時代，神所作的事記載在聖經中的摩西五經、歷史書及先知書；主耶穌時代，主耶穌所行的事記載在聖經中的四福音書；聖靈時代，聖靈所行的事記載在聖經中的使徒行傳及使徒書信。新約時代既是聖靈行事，為什麼不稱為聖靈行傳呢？乃因聖靈是藉著神所揀選的使徒行事，所以使徒行傳也就是聖靈行傳。
神僕人洪以利亞弟兄
The Lord's Servant ,Bro .Elijah Hong
「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」〈瑪 四：5/6〉這裡的以利亞，乃指末後以利亞。
「先知以利亞近前來說：耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。…於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭…，眾民看見了，就俯伏在地，說：耶和華是神！耶和華是神！」〈王上 十八：36/39〉舊約的神人以利亞築壇獻祭，天火顯應，証明耶和華是真神，以利亞是真先知；於是除滅巴力假先知，澄清混亂的局面；又降下傾盆大雨，解除以色列三年半大乾旱，大大復興以色列。
在這末後的日子，神揀選祂的僕人洪以利亞。一九七六年，背道狂浪席捲新約教會，神藉他辯明真假先知，澄清混亂局面；一九七七年，新約教會夏令會，他在會中盡職事，天火下降；一九七八年在錫安聖山，他被聖靈厲害充滿，全身大大發光；八○年代，他為神對錫安的定旨奮勇爭戰，無懼國民黨發動黨、政、軍、特、警、媒體的圍攻，頂天立地、大公無畏，大有權能。天上的神印証：這是今日神人以利亞！
末後以利亞奉神差遣來，為要復興萬事，鋪平主的路，迎接基督的來臨。盡末後以利亞職事的有兩班人：一是舊約末期的施洗約翰，迎接主耶穌基督第一次來臨；一是新約末期的江端儀、洪以利亞。江姊妹復興（恢復）起初原有的生命之道——血、水、聖靈全備真道，領受的人就復興了；洪弟兄傳講「使徒職分」真理，領受的人就歸附使徒帶領，在使徒所傳的真道上同歸於一，教會末世大復興於是開始。他們為神兒女暢通進神國的道路，也是為主鋪平再來的道路。
如今來到廿一世紀，神僕人洪弟兄所盡「神人末後以利亞」的職事將要完成，復興的洪流已湧向巔峰。萬民流歸、萬物得贖、萬象更新、萬事復興的景象已經出現，神永世計劃的救贖大功將要告成，主基督必很快降臨空中，迎娶教會進入永遠的榮耀。哈利路亞！Ω！TO THE TOP！
歡迎來到錫安山 Welcome to Mt. Zion
神人同享安息的榮美家園！大君王耶穌基督的京城！萬民朝聖的聖山！
台灣高雄小林的錫安山是神末世所揀選的聖山，為帶下新天新地、千禧年國。
一九六三年，列國先知洪以利亞蒙神引領上山開墾，復於一九七九年定居其間，並宣告：「台灣高雄小林的錫安山，就是〈聖經‧以賽亞書〉所預言的耶和華殿的山！萬民都要流歸這山！」於是世界各地聖徒絡繹不絕上山朝聖。此舉竟引發蔣家王朝國民黨當局的「疑心」病，遂向錫安山施行一連串政策性的信仰大迫害。
一九八○年，國民黨用計搶奪錫安山，趕散錫安子民。列國先知持定神旨，照聖靈感動，率領新約教會為回錫安而戰。聖徒們秉持「不爭名，不爭利，只爭真理與正義」的信念，抱定「頭可斷，血可流，不回錫安誓不休」的決心，歷經七年血戰，終於在一九八六年得勝強權，凱歸錫安。
重返錫安後，先知即率領聖徒遵照神旨重整家園，從事無毒種作、有機經營。不數年，終使錫安從廢墟中站起，成為人人嚮往的榮美伊甸！
錫安山，是神與人同享安息之所。在這裡，基督作王，聖靈掌權，人人和睦同居，不分種族、國籍、性別、長幼、尊卑、貧富，都在基督裡成為愛的一家人，儼然將失落的伊甸園重現在人間，誠然是人類及萬有「回歸神治，回歸自然，回歸伊甸」的新指標！
錫安山，是大君王耶穌基督的京城，居高華美，為全地所喜悅！神要在這裡接受萬民的朝拜，並賜福給萬民。朋友們！盼望您上到錫安山，除了欣賞美景外，更能接受主耶穌作救主，向祂求恩，祂必從錫安大大賜福與您！
神本教育的宗旨 Ultmate Goal of God -based Education
- 教育出認識神、敬畏神、榮耀神的人，這是道道地地的神本教育，遠勝過地上的公民教育、道德教育。
- 教育出有異象、有目標的人，一生一世為榮神益人而活，這遠勝世上的勵志教育、人格教育。
- 教育出自由快樂的伊甸人，在伊甸的境界學習，回到神起初的創造，與大自然結合，身心靈正常發展，達到真正的物我合一、天人合一。
- 教育出真才實學的有用人，不只是學理，更是在日常生活、工作中，實際操作，按各人天份學得技能，發揮所長，見證神的智慧。
回歸神治 回歸自然 回歸伊甸
Back to God's Rule , Natur and Eden
起初，神創造天地，神看著一切所造的都甚好。人類就生活在這美好的大自然裡，生活在這無憂無慮的伊甸園中。孰料人類墮落離棄神，離開伊甸園之後，就發展無神的科技文化，因而導致人類地球落入萬劫不復中。科技文明起初似乎帶給人類無限的福祉，至終卻給大自然帶來毀滅性的破壞與毒害，給人類帶來空前的禍患與災殃。患癌喪命者日日加增，環保問題成了全球最嚴重也最棘手的問題。
近年來，人類環保意識抬頭，回歸自然的本性慢慢甦醒。但怎樣才能真正回歸自然？回歸神治——照著神創造的定律來過生活，這是回歸自然的具體道路。唯有這回歸神治才能真正回歸自然，也才能回歸伊甸，得享零咒詛、零虛空的命定之福。
錫安山是神所揀選的聖山，也是無毒經營的聖地。列國先知洪以利亞率領全體錫安居民在這裡從事無毒的經營，革毒的耕殖：果菜不噴農藥、不用化學肥；家禽家畜不打抗生素、不餵食含賀爾蒙的飼料；加工品不放防腐劑、添加物。錫安山的無毒經營，所有的產品都是真的、純的、全的，叫人用得安心，吃得放心，達到回歸神治、回歸自然、回歸伊甸的佳美境界。
錫安山Holy Mt.zion in Taiwan,
再見世外桃源,神的美麗國度伊甸園
錫安山~石破天驚的新聞伊甸家園神本教育
我也是個錫安山新約教會的信徒,
歡迎大家來參觀,
可買教會的東西,都是有機無毒的.
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